南州六月荔枝丹感悟,南州六月荔枝丹的读后感

《南州六月荔枝丹》教学反思

1、《南州六月荔枝丹》教学反思一 在河师大附中听课、作课、学习的过程中，收获多多。回来后，思潮起伏，感慨之浪滚滚而来。现将沉甸甸的背囊清点一下，以便在以后的工作中走得更快，更坚实。 首先，感谢新乡市教研室为我们搭建了这一平台，让我有一个如此难得的学习提高的机会。

2、教学过程 （一）导入新课 导语：北宋著名诗人苏东坡被贬岭南。诗人在遭受了政治上的残酷打击的同时，却得以尽情尽兴品尝岭南特产——荔枝。对此，诗人欣喜万分，赋诗以表明心迹：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

3、第二个活动，比较阅读《奇妙的克隆》、《景泰蓝的制作》、《斑纹》中的几个语段，思考《斑纹》的文字表述有何特点，并结合具体语句说说这样的表述有何好处。《斑纹》是说明文，但它的语言文字与一般的说明文很不一样，甚至与同被定位为“文艺性说明文”的《南州六月荔枝丹》也是截然不同的。

4、如《南州六月荔枝丹》和《斑纹》。”可见文艺性说明文是教材对《斑纹》的定位，艺术享受之中接受科学熏陶是教材对学习本文的效果预期。但本文并非一般意义上的文艺性说明文，她是兼具散文随笔和科学小品的特点的。

南州六月荔枝丹表达的情感?

1、教学反思对老师来说有很重要的帮助，能够让老师知道自己教学出的不足之处，从而在以后的教学中获得进步，以下是我给大家整理的课文《南州六月荔枝丹》教学反思，喜欢的过来一起分享吧。 课文《南州六月荔枝丹》教学反思1 当天其实上了两个班：高一（16）班和高一（18）班。两个班的课，我都是用数码录音机录下来的。

2、这同时也可以带动学生的书面表达。这次教学实录中的相关补记其实也得益于学生的纸上记录。但也发觉有些学生在写的时候并不是很认真，草稿纸上如同画符。需要引导。 让学生以情去理解说明文等使用类文章是不是容易背学生接受？很难说。抽空需要作个调查。

3、如《南州六月荔枝丹》第二段的首句是“成熟的荔枝，大多数是深红色或紫色”，它交待了荔枝成熟时的颜色。★抓中心句。语境中的句子不是按等同价值排列的，而是既有关键的中心句，又有作为附加成分的句子。分析时要迅速从大量的扩展句和叙述句中抓住中心句。

苏轼描写荔枝的诗句

荔枝三百颗上句是不辞长作岭南人。选自苏轼《惠州一绝》。原诗是：罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新，日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。意思是：每天吃上荔枝三百颗，情愿长期做岭南人，原本说岭南的荔枝甘美，传达出人们喜爱之情。

无人知是荔枝来。 描写“荔枝”的古诗有哪些 唐·杜牧《过华清宫绝句》 ：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 宋·苏轼《惠州一绝》：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 唐·杜牧的《过华清宫》：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

苏轼写过一句著名的诗句是：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。这句著名的诗句出自苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。这句诗的意思是，每天能吃下三百颗荔枝，我愿意毫不犹豫地成为岭南人，为了能够长久地生活在这美丽的地方。

南乡子·双荔枝 苏轼 〔宋代〕天与化工知。赐得衣裳总是绯。每向华堂深处见，怜伊。两个心肠一片儿。自小便相随。绮席歌筵不暂离。苦恨人人分拆破，东西。怎得成双似旧时。译文 天同造化说，他恩赐给荔枝的衣裳都是深红色的。每每朝华堂深处一看，可怜你，虽有两颗果核，可肉是连成一片的。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。——杜牧《过华清宫绝句三首》释义：一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。——苏轼《惠州一绝》释义：如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。

南州六月荔枝丹引用:长安回望秀成堆,山顶千门次第开.一骑红尘妃...

1、为了说明荔枝的不耐贮藏， 才需要兼程飞骑来运送。文中引用唐代文学家杜牧的《过华清宫绝句》。原文：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。译文：在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。

2、这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐书·杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。

3、因为荔枝不耐贮藏，古代宫廷想吃荔枝，就要派人兼程飞骑从南方运送长安或洛阳，给人民造成许多痛苦。唐明皇为了宠幸杨贵妃，就干过这样的事。唐代杜牧诗云：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”就是对这件事的嘲讽。